وثق

الوسيط

(وَثِقَ) بفلان -ِ (يَثِقُ) ثِقَةً، ومَوْثِقًا. ووُثُوقًا، ووَثَاقةً: ائتمنه. فهو واثقٌ به، وهي واثقةً. والمفعول موثوقٌ به، وهي موثوقٌ بها، وهم موثوقٌ بهم.

(وَثُقَ) الشيءُ -ُ (يَوْثُقُ) وَثاقةً: قوي وثبتَ وصار مُحْكَمًا. و-فلانٌ: أَخذ بالوثيقة في أمره: بالثِّقة. فهو وثيقٌ (ج) وِثاقٌ. وهي وثيقةٌ. (ج) وِثاق.

(أَوْثَقَ) فلانًا إيثاقًا: جعله وثيقًا. و- الأَسيرَ ونحوَه في الوِثَاق (بكسر الواو وفتحها): شدَّه فيه. و- العهدَ: أَحْكَمَه.

(وَاثَقَ) فلانًا: عاهده. تقول: واثَقْته بالله لأَفعلنَّ كذا.

(وَثَّقَ) فلانًا: قال فيه إِنَّه ثِقَةٌ. و- الأَمرَ: أَحكَمَه. و- العَقْدَ ونحوَه: سجَّله بالطريق الرسميّ، فكان موضع ثقة. (مو).

(تَوَاثَقَ) القومُ على الأَمر: تعاهدوا وتحالفوا.

(تَوَثَّقَ) في الأَمر، ومن الأَمر: أَخذ فيه بالوثيقة أو بالثِّقة. و- العُقدةُ: تأَرَّبَت، أي تأَبَّتْ وتشدَّدت.

(اسْتَوْثَقَ) من فلان: أَخذ منه الوثيقةَ. و- من الأَمر: أَخذ فيه بالوَثاقة.

(الثِّقَةُ): مصدر. وقد يوصف به، [يستوي فيه المفرد والمثنى والجمع بنوعيهما]، فيقال: هو، وهي، وهما، وهم، وهن: ثقة، وقد يجمع في الذكور والإناث على ثِقاتٍ.

(المَوْثِقُ): العهد. (ج) مَواثِقُ.

(المُوثِقُ) من الشَّجر: الذي يعوِّل الناسُ عليه إِذا انقطع الكَلأُ والشجر. وكلأً مُوثِقٌ: كثير موثوقٌ به أَن يَكْفي أَهلَه عامَهم. وماءٌ مُوثِقٌ: كذلك.

(المُوَثِّقُ) مَن يوثِّق العقود ونحوها بالطريق الرسْمي. (مو).

(المِيثَاقُ): العَهد. (ج) مواثيق، ومَياثيقُ، ومياثِق.

(الوَثَاقُ): اسم من الإِيثاق. وفي التنزيل العزيز: وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ. و- ما يُشَدُّ به، كالحبل وغيره.

(الوِثَاقُ): ما يُشَدُّ به، كالحبل وغيره. (ج) وُثُقٌ.

(الوَثِيقَةُ): مؤَنَّث الوثيق. و- ما يُحكَم به الأَمرُ. و- في الأَمر: إِحكامُه. يقال: أَخذَ بالوثيقة في أَمره: بالثِّقة. وأَرضٌ وثيقةٌ: كَثيرةُ العشب، موثوقٌ بها. و- الصَّكُّ بالدَّين أو البراءةِ منه. و- المستند وما جرى هذا المجرى. (مو). (ج) وثَائِقُ.